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036期:跑狗图诗句：一字记之曰“待”
男子痴狂，崖口取璋。好风拂面浑无俗。
贪心涉险，命在何方。凫雏深傍苹根住。
（红字：耳鬓斯磨）
思路解析：
一、核心字“待”的寓意：“等待伯乐”与“午马”的机遇锁定：
“待”字是破解谜语的关键，需从马的机遇命运、字形隐喻与地支关联三重维度解析，直指马的核心特质——忠诚、奔腾与机遇：
“待”的机遇象征：“待”本义为“等待”，对于马而言，常与“等待伯乐”关联（《战国策》“千里马常有，而伯乐不常有”），象征良马待识、英雄待时的宿命。诗中“男子痴狂，崖口取璋”暗合“伯乐寻马”的冒险，“待”即是马“等待被发掘”的状态。
字形拆解：“彳+寺”的使命隐喻：“彳”为“行走”，象征马“行走千里”的习性；“寺”为“官署、驿站”（《说文解字》“寺，廷也”），古代驿马常在驿站“待命”，合起来即“马行于驿，待命而发”，与诗中“贪心涉险，命在何方”的征途风险呼应。
地支关联：马对应地支“午”（午马），“午”的甲骨文像“马轭”（套马的工具），象征“马已备好，等待驰骋”；“午时”（11:00-13:00）为一天中阳气最盛之时，马此时精力充沛，“待”机而奔，与“待”的“蓄势待发”义完全契合。
二、逐句解析与马的关联：从“寻马之险”到“耳鬓温情”的立体刻画：
1. “男子痴狂，崖口取璋”
“崖口取璋”的寻马隐喻：“璋”是祭祀玉器，象征“珍贵之物”，此处喻指千里马。男子痴狂于悬崖采玉，暗合“伯乐相马”的艰险——千里马常生于险境（如“的卢马”跃檀溪的典故），需冒险才能得之。“崖口”既指地理之险，也喻指识马过程的“惊险”（如“悬崖勒马”）。
马与“玉”的文化关联：古人以“玉”喻君子，千里马亦被誉为“人中龙凤，马中赤兔”，故“取璋”即“得马”，如《楚辞·九章》“怀瑾握瑜兮，穷不知所示”，马如美玉待掘。
2. “好风拂面浑无俗”
“驰骋之风的超脱：马奔跑时疾风拂面，带来“浑无俗”的畅快感，象征马自由不羁的精神（如“天马行空”）。《诗经·小雅·车攻》“四牡庞庞，驾言徂东”，描绘骏马迎风奔驰的英姿，正是“好风拂面”的写照。
“无俗”的品格升华：马在文化中被赋予“君子之德”（《易经》“乾为马”，象征刚健），其奔跑不染尘俗，与“浑无俗”的高洁意境吻合。
3. “贪心涉险，命在何方”
“贪心”的双重指向：既指寻马者“贪得良马”而涉险，也指马自身“贪图速度”而冒险（如赛马冲刺、战马冲锋）。《史记·项羽本纪》“骏马名骓，常骑之”，项羽因贪战而陷险，乌骓马亦随主“命在何方”。
马的“涉险”宿命：马常被用于战场、探险，其命运多舛，“命在何方”是对马“忠勇却危殆”的慨叹（如“马革裹尸”的悲壮）。
4. “凫雏深傍苹根住”
“对比中的温情寄托：“凫雏”（小野鸭）依傍浮萍根，安稳栖居；马却奔波于险境。此句以凫雏的安宁反衬马的劳碌，同时暗示马亦有温情一面——马食“苹”（艾蒿，古称“马食苹”），在平静时傍苹而憩，展现“刚柔并济”的性情。
“苹根”的饮食关联：《诗经·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之苹”，马亦食苹，此句暗转至马休憩时的温顺，为红字“耳鬓斯磨”伏笔。
三、红字“耳鬓斯磨”的深意：“人马亲昵”与“战友之情”
“耳鬓斯磨”（通“耳鬓厮磨”）原指亲密接触，此处以马与人的亲密关系为核心，强化马的“忠诚”与“温情”：人马之间的耳鬓厮磨：良马常与主人亲密无间，如关羽与赤兔马“同寝同食”，战场上并肩作战，私下耳鬓相磨，体现“生死之交”。
马群中的相互依偎：马是群居动物，同伴之间常互相摩擦脖颈、耳鬓以示亲昵（如母马与马驹），与“凫雏深傍苹根住”的依偎意象呼应。
036期:
六肖：马虎狗鸡鼠龙+46
五肖：马虎狗鸡鼠
四肖：马虎狗鸡
三肖：马虎狗
二肖：马虎
一肖：马 一码34
十码：36.48.28.40.08.20.45.30.38.46.
八码：36.48.28.08.45.30.38.46.
六码：36.28.08.45.30.38.
四码：36.28.08.45.
二码：36.28.
一码：36.
036期:大数
036期:家+虎
036期:双+鸡
036期:男+鸡
036期:主红波 防绿波
036期:68057尾 主前
036期:参赛2肖:马虎

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