[特邀高手]011期:｛更新爆好料｝｛5肖中.附加料全部大中｝跑狗图原创解料特肖 [复制链接]

011期:跑狗图诗句：一字记之曰“坐”
坐对空林，靜滤俗音。五马双旌何处逢。
浮生杂事，无須问津。翳晓影秦鬟云扰。
（红字：匿瑕含垢）
思路解析：
一、“坐”字的象征与牛的关联：
“坐”字甲骨文作两人对坐于土上（《说文》：“坐，止也”），本义为停留、安定。《周易·需卦》“云上于天，待时也”，“坐”亦含“守静待机”之意。牛的特性恰与此契合——作为农耕文明的核心劳力，牛一生安于土地（“土上为坐”），默默耕耘而不躁进；其体态厚重，行动稳健，亦有“坐镇”般的踏实感。诗中“坐对空林”即以“坐”的姿态，暗喻牛与自然相融的本真状态。
二、逐句解析与牛的隐喻：
1. “坐对空林，静滤俗音”
“空林”非荒林，而是秋收后空阔的田野（牛劳作的场所）；“静滤俗音”指牛在劳作间隙休息时，对外界喧嚣充耳不闻。牛的习性本就安静（除鸣叫外少有声息），尤其在田间独处时，常以反刍梳理思绪，似“过滤”世俗纷扰。此句以“静”凸显牛“心无旁骛”的专注，呼应其“埋头苦干”的形象。
2. “五马双旌何处逢”
“五马双旌”典出《陌上桑》“使君从南来，五马立踟蹰”（汉代太守仪仗为五匹马拉车，双旌为旗帜），代指官场显贵。“何处逢”反问，暗示牛一生远离权贵，只在田间与农夫相伴。牛的价值不在炫耀（如骏马的“千里足”），而在“负重致远”（《周易·系辞》），此句暗讽世俗追逐名利，牛却坚守本分。
3. “浮生杂事，无须问津”
“浮生杂事”指人间琐碎纷争；“无须问津”出自《桃花源记》“后遂无问津者”，此处强调牛不参与是非。牛的日常只有犁地、拉车、吃草，不问“为何耕”“为谁耕”，只知“尽力而为”。这种“钝感力”恰是其可贵之处——不被情绪干扰，专注完成使命，正如农谚“牛不知疲倦”。
4. “翳晓影秦鬟云扰”
“翳晓”指清晨雾气遮蔽日光；“秦鬟”原指华山云鬓般的峰峦（《史记·司马相如列传》“翠玉树之青葱兮，璧碧玉之葳蕤”），此处形容田野间起伏的垄亩；“云扰”状写晨雾流动之态。全句勾勒牛清晨劳作的场景：雾霭中，牛的身影若隐若现，拉着犁铧翻起泥土，周围云雾缭绕如扰动的美人云鬓。牛是“破晓者”，最早投入劳作，却从不计较“早起的辛苦”，默默开启一天的生机。
三、红字“匿瑕含垢”的深意：
“匿瑕含垢”出自《左传·宣公十五年》“川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕”，意为包容缺陷、不显露瑕疵。牛的一生布满“瑕疵”：皮肤粗糙、蹄痕遍布、常被驱使甚至鞭打，但它从不抱怨（“匿瑕”）；即便劳作疲惫（“含垢”），仍低头前行。这与中国传统文化中“牛”的精神高度契合——孔子称“犁牛之子骍且角”（《论语·雍也》），虽出身平凡（犁牛为耕牛，色杂），却能成祭祀的“骍牛”（纯色牛），暗喻牛“不计出身，只重实干”；鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”更将其升华为“奉献”的符号。
四、整体隐喻：
牛的“坐”与“行”诗中“坐”是表象，实则以“坐”的静态，反衬牛“行”的动态——它“坐对空林”是为积蓄力量，“静滤俗音”是为专注目标，最终仍要起身拉犁、负重前行。这种“动与静”的统一，正是牛的生命哲学：安于当下（坐），却永不停步（行）。十二生肖中，牛排第二（地支“丑”），《尔雅》注“丑，纽也”，取“万物萌动而纽结”之意，牛正以“坐”的沉稳，推动“行”的生机，成为连接“静”与“动”的枢纽。
五、结论：
全诗以“坐”为眼，通过“空林静滤”“不逢权贵”“不问杂事”“晓影劳作”等意象，层层铺陈牛的“安、静、专、韧”，红字“匿瑕含垢”则点出其“隐忍奉献”的内核。牛的隐喻，本质是对“平凡中见伟大”的礼赞——它不似龙虎显赫，却以最朴素的姿态，托举着人类文明的基石。
011期:
六肖：牛猴兔虎蛇马+19
五肖：牛猴兔虎蛇
四肖：牛猴兔虎
三肖：牛猴兔
二肖：牛猴
一肖：牛 一码05
十码：05.17.29.10.22.39.28.37.36.19.
八码：05.17.10.22.39.28.37.36.
六码：05.17.10.22.39.28.
四码：05.10.39.28.
二码：05.10.
一码：05.
011期:小数
011期:野+牛
011期:单+猴
011期:男+兔
011期:主绿波 防蓝波
011期:57986尾 主前
011期:参赛两肖：牛猴

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